DOS VIDAS, DOS TESTIMONIOS, DOS MANERAS DE SERVIR AL SEÑOR

El protestantismo argentino está de luto

Ha partido a la presencia del Señor,

El pastor bautista,

Don Arnoldo Canclini

El protestantismo mundial esta asombrado 

Joel Osteen visita al Papa Francisco,

se emociona  y decide apoyar el ecumenismo

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Arnoldo Canclini

Gentileza

El Expositor Bautista

Blog Bahía César

Joel Osteen

Foto

Gentileza 

Protestante Digital

Testificando al Señor
Con la Palabra y la conducta personal

Cuando aceptamos a Cristo como Señor y Salvador, Dios nos obsequia con la  vida eterna (Juan 5:24); nuestra mente, con la llegada del Espíritu Santo, se ilumina con el conocimiento que viene de Dios (Juan 8:12); en Cristo gozamos de la promesa de resurrección (Juan 11:25,26); todo esto confesando que Jesús es Hijo de Dios (1 Juan 4:15) por lo cual, todos nuestros pecados son borrados definitivamente (2 Corintios 5:17).

Al ser hechos hijos de Dios, asumimos un compromiso de por vida con nuestro Creador. Este compromiso no se inspira en fuerzas humanas sino divinas. No todo ministerio es igual a otros como tampoco son fotocopias, las conductas de nuestros pastores. Siempre habrá diferencias y algunos destacarán dependiendo de los dones que Dios suministre.

Algunos lograrán mantenerse intactos (sin salpicaduras de escándalos) a lo largo de su vida cristiana mientras que otros, que van de un experimento espiritual a otro buscando solo Dios sabe que, puede que sucedan cosas desagradables ya que, el innovador, arriesga más. Pero ser innovador no significa que toda novedad este acertada. Deberíamos recordar siempre que testificamos con la Palabra y la conducta personal. 

Canclini ganó su fama y prestigio como Hijo de Dios, trabajando sin escándalos...; el otro...; bueno me callo. Quién sabe que será de mi vida a futuro.

Dos siervos de Dios

Arnoldo Canclini no hace falta explicar quién fue. Numerosas son sus obras, grandes han sido los honores y reconocimientos por su trabajo, tanto cristianos como seculares; su lealtad al Señor no esta en entredicho, ningún escándalo ha salpicado su legajo celestial.

Joel Osteen tampoco hace falta explicar quién es: cualquier medio evangélico dará detalles de su vida y obra;  ama la fanfarria y el show, le gusta predicar la Teología de la Prosperidad; coquetea con los poderes políticos relacionándose con los enemigos del Señor al apoyar una candidatura política de un mormón y ahora, nos sorprende  con una nueva novedad: ha quedado fascinado por el Papa Francisco durante una visita a Roma y salió convencido que debe apoyar "la unión de todos los cristianos" porque le ha impresionado la labor "inclusiva" del argentino.

Luego de la reunión con Francisco en el Vaticano, Osteen ha declarado a Houston Chronicle: "Fui allí (al Vaticano) a apoyar expresamente la unidad y transmitir al Papa que LOS PASTORES AMERICANOS apoyan lo que está haciendo". "Me siento honrado de haber sido invitado". Se refiere a las invitaciones que ha cursado Francisco para comenzar a unificar los protestantes con los católicos. (Algo exagerada la afirmación de "todos" ya que las tres Américas son un territorio muy grande y no todos los pastores apoyan la iniciativa de Francisco).

Arnoldo Canclini siempre trabajó con católicos y ateos no por ecumenista sino por su labor como filósofo, historiador, escritor, periodista, pastor; su erudición  lo relacionó amistosamente con gente de variadas creencias. Aún así, nunca procuró la "unión" de todos los cristianos bajo la batuta papal. 

Y es que, si uno es un protestante de ley, fiel y leal a Cristo, deberá reconocer que el diálogo con el Papa Francisco a no ser por cuestiones de asistencia social a los que menos tienen, no tiene razón de ser. No es posible la unidad protestante-católica porque, como bien nota la Alianza Evangélica Española, existe tres obstáculos insalvables que impiden tal unión. Protestante Digital informa sobre estas diferencias que nos separa como una gran sima.

Primero señala la cuestión de la “autoridad”. Considera que en la doctrina católica se afirma una autoridad equiparable entre “la Biblia y la tradición, expresada a través de los concilios y las declaraciones ex cátedra de los Pontífices Romanos”. Así, tanto “la interpretación autorizada de la Biblia y la tradición la realiza el magisterio de la ICAR”.

“Para los cristianos evangélicos”, en cambio, la autoridad “sólo está en la Biblia”, dice la Alianza. Las Escrituras “tienen la autoridad de marcar el rumbo de la Iglesia y ésta tiene que estar constantemente reformándose a la luz de dichas Escrituras”, expresa el documento, recogiendo uno de los lemas de la Reforma Protestante.

En segundo lugar se expone la diferencia en cuanto a “la cuestión de la salvación”. “Para los cristianos hay un problema esencial que es el pecado”, un “deterioro moral” que nos ha “alejado de Dios”. Para ello, Dios provee “la salvación”. Desde la perspectiva católica “la salvación es por gracia, pero hay un espacio para el mérito humano. Esa salvación se apropia por la fe, pero hay un espacio para las obras para alcanzar la salvación. Para los cristianos evangélicos, basados en la única autoridad de la Biblia, la salvación es algo que sólo Dios ha conseguido por la entrega de Cristo a la muerte en nuestro lugar”.

Esta diferencia se matiza claramente en el documento, explicando que la salvación “es una gracia y como tal, inmerecida, lo que significa que no hay intervención de méritos humanos. Sólo se apropia por la fe, sin el añadido de las obras. El papel de las obras en la vida cristiana es importante pero es sólo la respuesta agradecida a la salvación obtenida por Dios sin mérito ni participación alguna por parte del ser humano.Las obras son evidencia de la fe, pero no fundamento de la salvación”, añade la Alianza Evangélica.

El tercer aspecto temático que se señala como clave es “la cuestión de la mediación”. “Tanto católicos como evangélicos asumimos la necesidad de una mediación entre el Dios y el ser humano”, afirman. “Sin embargo, dentro de la ICAR la posición de Jesucristo, el Hijo de Dios, como mediador, es distintiva, pero no única”. Para la ICR “hay una gradación de mediaciones realizada por la Virgen María” y los santos. “Los cristianos evangélicos sostenemos la convicción, sobre la base de las Escrituras, de que la mediación de Cristo ante el Padre es única y no hay necesidad ni posibilidad de ninguna otra”, expone el documento. 

Es por ello que la Alianza Evangélica Española considera que las diferencias ante estos temas “son de tal envergadura que prácticamente anulan las bases sobre las que edificar una relación de comunión espiritual” con la ICAR.

Dos vidas, dos testimonios, dos maneras de servir al Señor

Hace muchos años, en 1993, la Iglesia de los Hermanos Libres de Bahía Blanca junto con otras, logró la visita a la ciudad, de Francisco Lacueva. Tengo grabado como a fuego sus palabras cuando se le preguntó que relación debíamos tener con los católicos. Sin pensarlo y elevando la voz, dijo: -Pues, la misión.

Para Lacueva, la única forma de dialogar con los católicos era evangelizandolos aún, si fuera preciso, al mismo Papa. Por supuesto, el había sido sacerdote católico y su conversión imprimía matices en sus palabras, que podía deducir el origen de sus convicciones. 

Soy de la idea que el ecumenismo es una pérdida de tiempo. Se puede dialogar con la ICAR sobre actividad social, pero más allá de esta noble tarea, veo improbable toda unificación a menos claro está, que alguien añore inclinarse delante de  las imágenes.  

(C) Marc Pesaresi.

ATEOS Y CRISTIANOS -FRANCIS SPUFFORD Y SU "QUERIDOS ATEOS"

Aunque algunos lo deseen

parece imposible, por el momento, 

el diálogo tolerante y colaboración

entre Ateos y Teístas
para construir un mundo mejor

¿Colaboración entre ateos y teístas como lo hacen estas hormigas?
Por el momento, algo difícil de considerar. 
Los radicalismo están en auge.
Y las partes se enfrentan en debates que han conducido
hacia un resurgimiento tanto de la apologética atea,
como  de la cristiana.

Francis Spufford; editor y escritor; ha publicado en el País de España, un artículo titulado “Queridos Ateos” donde le solicita a los incrédulos reconocer que, tanto ellos como los cristianos, son creyentes que apelan a la fe para sostener un entramado ideológico. Le ha replicado Jorge Blaschke, respuesta que tratamos más abajo.  Spufford, en resúmen, dice: 

“Permítanme que venga a molestarles con un proyecto: el de respeto mutuo entre ateos y creyentes. Se apoya en un principio muy sencillo: ambos sostenemos una postura para la que, por definición, no hay pruebas. Nosotros creemos que existe un Dios y ustedes creen que no; cuando, en realidad nadie lo sabe, ni puede saberlo; no es una cuestión susceptible de ser probada. La ciencia, como mucho, puede demostrar que no hay necesidad de Dios como explicación física de nada. Puestas así las cosas, la posición natural, neutral y moderada sería el agnosticismo: un calmado, indiferente desconocimiento. 

Sin embargo, usted y yo y esas salvajes criaturas románticas que somos, nos apresuramos a tomar posiciones de fe sobre el asunto. Esta compartida (aunque enfrentada) extravagancia podría convertirnos en almas gemelas. O en sin-almas gemelas; yo digo lechuga, usted dice tomate, pero al menos ambos estamos hablando de hortalizas. Ateos y creyentes son, en formas opuestas, gente con convicciones, gente que se queda fuera del centrado campo del empirismo. 

Mes frères, mes soeurs, mes semblables! Abracémonos, porque todos somos refugiados huyendo del aburrido pragmatismo”. Luego añade: “Ustedes sacan la carta de la dignidad del materialismo, y nosotros ponemos al lado la aceptación cristiana de lo trágico, lo desechado, lo irreparable. Ustedes sacan el humillante descubrimiento de la pequeñez y la contingencia de la humanidad en el cosmos, y la idea enaltecedora de que en cualquier caso la vida humana sigue teniendo sentido. Nosotros sacamos la universalidad del fracaso humano, y la esperanza de escapar de la búsqueda eterna del beneficio propio. Nosotros enseñamos nuestras cartas y ustedes enseñan las suyas. Y juntos admiramos las previsibles apuestas que nos sostienen. 

No obstante —y ahora sí que intento provocar— antes de eso, creo que ustedes deberían ser un poco más claros sobre cuál es el contenido emocional de su ateísmo. Ustedes son quienes aseguran estar actuando a partir de una simple carencia, a partir de una no-creencia, pero, ya que hablamos de ausencias, el ateísmo contemporáneo no parece involucrar sentimientos convincentes ni de lejos. No todo es leer a Lucrecio, o pensar en la naturaleza de las cosas hermosas. 

Para muchos de ustedes, el objetivo del ateísmo parece ser no tanto la no-relación con Dios, como una viva y hostil relación con los creyentes. La misma existencia de la religión parece ser una afrenta, un atrevimiento, un picor que no pueden evitar rascar. La gente a la que no le gusta coleccionar sellos no tiene una revista especializada llamada El Antifilatélico. Ustedes sí. Lo que hacen es el equivalente a irse un domingo a la plaza Mayor de Madrid con pancartas contra la venta de sellos. 

Cuando en un diario progresista se habla de eso de las creencias, los comentarios suelen estar copados por tertulianos que lanzan su desprecio con la misma fuerza que un extintor de incendios. Es como si hubiera una pequeña onda transgresora de satisfacción que solo se pudiera alcanzar pronunciando palabras despectivas allí donde un cristiano de verdad pueda oírlas. Y esto no puede ser bueno para ustedes. Nunca es buena idea creer que el placer de la agresión esconde detrás una virtud. Se lo dice una persona religiosa. Eso sí que lo sabemos con certeza”.

Por supuesto, el artículo ha hecho ruido y no tardaron en aparecer algunos contrapuntos ateos. Me detuve a leer uno cuyo autor;  Jorge Blaschke; a pesar de ser un prolífico escritor, su pensamiento yo no conocía. Así que, picado por la curiosidad, fui a ver que le respondía a Spufford.

“Comparto con el que ni creyentes ni no creyentes podemos demostrar, unos que existe Dios y otros que no existe. Para los primeros es cuestión de fe, para los segundos cuestión de razón. Los primeros se apoyan en la tradición religiosa y los segundos nos apoyamos en el humanismo y la ciencia. 

Una discusión proselitista entre ateos y creyentes sería inútil, ninguna de los contertulios podría convencer al otro. Habló de cristianos y ateos, no de otras religiones en las que impera una intolerancia imposible de superar, y aunque me sabe mal decirlo, ante la intolerancia: intolerancia. 

Creyentes y no creyentes sólo pueden sentarse a dialogar sobre los peligros que les amenazan: las sectas que se amparan en pseudo-religiones y pseudo-ciencias. Un peligro para todos aquellos infelices que caen en sus redes y que pueden ver destrozadas sus vidas por estructuras crematísticas dirigidas por líderes dignos de compartir una celda con Hannibal Lester. Creo que creyentes y no creyentes estamos de acuerdo que no podemos permitir estas manipulaciones cerebrales en los seres humanos. 

Francis Spufford olvida en su artículo que los no creyentes ya son casi tantos como los creyentes cristianos. Que existen movimientos humanista y transhumanista y que si esos movimientos son verbalmente agresivos con el cristianismo, es porque se sienten atacados por la Iglesia, que aprovecha su convivencia con determinados gobiernos para imponer leyes que beneficien su poder sin considerar que, esas leyes, afectan a todos los ciudadanos, entre ellos los no creyentes. Por lo que hay que considerar quién es el agresor, y el porqué del rebote de las asociaciones ateas. 

Spufford, en su artículo, es el primero en atacar a Richard Dawkins, a quién acusa de no saber nada sobre religión. Tal vez le sepa mal que Dawkins sea autor de varios bell-sellers como “El espejismo de Dios” o “El gen egoísta”, cosa que por ahora no ha conseguido su libro “Impenitente”. Sépase que Dawkins es también líder del movimiento Transhumanista en el mundo, ganador de muchos premios científicos y fundador de la “Richard Dawkins Fundación para la Razón y la Ciencia”. 

Pienso que el artículo de Spufford, “Queridos ateos…”, empieza con un título engañoso, un artilugio en el que si bien al principio es reconciliador, tiene una última columna llena de reproches y advertidas provocaciones. Nos acusa de carecer de sentimientos convincentes, de hostiles y gratuitas posturas con los creyentes, de ver la religión como una afrenta y una encubierta acusación de proselitismo antirreligioso que compara con la filatelia, donde por cierto hay sellos religiosos y ninguno antirreligioso". (Puede visitar el blog de Blaschke clickando AQUÍ).

Blaschke no es un posteador cualquiera. Como periodista ha sido corresponsal del País, ha redactado unos 60 libros; Premio Nacional de Periodismo en 1982, ha trabajado en Radiofonía, escrito guiones de televisión, colaborado con La Vanguardia, la Rioja, El Correo del Pueblo Vasco, etc., y es además, fundador de la Asociación Catalana Transpersonal. En su biografía, asegura haber estudiado Paleontología y Astronomía y haber participado como Co-director en tres campañas paleontológicas y otras tres de investigación en Tassili, Argelia. De modo que su historial lo reporta como una persona que sabe muchísimo más que el promedio. ¿Entonces...?

Me ha llamado la atención que, al margen de asentir que puede haber un diálogo, este solo puede estar condicionado por la crítica en unísono al accionar de grupos minoritarios. Por ejemplo, cuando afirma que los cristianos y los ateos encontrarían un espacio de diálogo en cuanto a lo peligroso del accionar de las sectas y nada más. El resto de la respuesta es un réplica contra Spufford. Colijo entonces que, el único punto donde los ateos y cristianos podemos coincidir es precisamente, en criticar y accionar contra las sectas destructivas. O sea, nos uniría hipotéticamente, la crítica hacia otros colectivos y nada más. 

Blaschke da la impresión de no tener ganas de charlar en términos amigables con los teístas que difieren sus puntos de vista. Primero afirma que Spufford olvida que los incrédulos son casi tantos como los creyentes cristianos olvidándose también él, tremendo auge del cristianismo protestante en América del Sur y Central donde, en menos  de 20 años, los colectivos evangélicos han alcanzado a millones de personas y adquirido poder político, económico y social en una escala jamás imaginada. 

Segundo, como suele suceder en el ateísmo ibérico, no puede dejar de recordar que su ateísmo es una respuesta a lo que él considera agresividad de parte de la Icar (Iglesia Católica).  Convengamos que la mayoría de los ateos peninsulares sienten un rencor visceral hacia el catolicismo porque, como bien lo explica,  los curas se asocian  a poderes políticos temporales para obtener réditos ninguneando a los demás. Esta visión crítica es compartida incluso, por figuras del protestantismo español. (Ver reportaje a César Vidal clickando AQUÍ).1

Luego, Blaschke se niega a aceptar que el ateísmo sea agresivo y afirma que si lo parece, es porque se está defendiendo de las acusaciones de la Icar. Le recuerda en tono irónico a Spufford, que Dawkins por ejemplo, es un ateo que ha escrito libros muy reconocidos algo que no sucede con otro publicado por Spufford. En este puento, sorprende que un ilustrado como Blaschke ignore adrede que aún existen ejemplos de ateísmo asociados a corrientes políticas que de tolerancia y mansedumbre no tienen ni pizca. Quizás escribió en su blog de apuradas. Luego tal vez, perfeccione su escrito. Habrá que esperar. 

En síntesis, esta más que claro que el diálogo ateo-teísta es una pérdida de tiempo. No puede existir porque el agua y el aceite jamás conseguirán mezclarse a menos que algo los fuerce desde el exterior. Ateos y teístas están condenados a enfrentarse en una lucha épica de gigantes hasta que Cristo llegue y establezca su reinado. Entre tanto, habrá que acostumbrarse a realizar apologética en contra del ateísmo porque es evidente, que estamos frente a una incredulidad que opera como una creencia religiosa. 

(C)Marc Pesaresi.

1. Aquí podría haber otro punto de coincidencia. Criticar a la Icar española por apropiarse de la verdad y por sobre todo, de los fondos gubernamentales que son pagados por todos los habitantes de España, millones de los cuales nada tienen que ver con el catolicismo.

ULF EKMAN ¿JUDAS DEL PENTECOSTALISMO O VÍCTIMA DEL ANALFABETISMO TEOLÓGICO?

ALGUNOS NO LLEGAN A LA META

Ulf Ekman, el fundador de la iglesia pentecostal más influyente de la Suecia moderna y toda Escandinavia, anunció ante el asombro de unos tres mil seguidores en plena asamblea dominical, que él y su esposa Birgitta se convertirán al catolicismo porque “nos dimos cuenta que nuestros prejuicios protestantes en muchos casos no tienen ninguna base” informaba Aciprensa con satisfacción el pasado 12 de Marzo. 

Por 

Marc Pesaresi

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Aclaración

El autor de este artículo no se considera anticatólico ni enemigo de tal iglesia. Como protestante, discrepa con vehemencia algunas doctrinas de la ICAR pero esto no significa que reste méritos o no le reconozca lo mucho de bueno que tiene esta religión, a lo largo y ancho del mundo como tampoco se le escapa lo malo de lo bueno. En toda religión siempre hay cizañas entremezcladas con el trigo. Añado que tampoco desdeño la teología católica - subrayo teología- ya que encuentro en ella muchos puntos en común y otros que nos separan irremediablemente. Pero esto no justifica ni prejuicios ni desprecio intelectual. Simplente ya asumí postura y defiendo mis creencias. Aún así tampoco hago apologética salvaje.  

De ahí que me he alejado de los apologistas anticatólicos como de los católicos al estilo Arraiz, que parecen olvidarse que la Reforma no fue por capricho sino porque hubo errores terribles en la administración del Papado en los días de Lutero. Parece que a muchos católicos se les pasa por alto que, los fundadores de la Reforma fueron precisamente, curas católicos quienes decidieron regresar a un sistema de servicio a Dios tal como se lee en el libro de Hechos. Iglesias pequeñas, independientes unas de otras, pero subordinadas a Cristo. El catolicismo no quedó unificado hasta 300 años después de la partida del Señor Jesucristo y nunca lo estuvo en su totalidad, sino que siempre hubo discrepancias doctrinales muchas de las cuales -como les sucedio a los arrianos, etc.- fueron suprimidas con violencia. 

Si uno lee en detalle el libro Hechos notará que los Corintios diferian de los Tesalonicenses y estos de los Filipenses o Gálatas pero jamás se dijo que no fueran cristianos. De hecho, aunque la Icar quiera remontar que el primer Papa fue Pedro y la iglesia era una, no es cierto que todas las iglesias obedecieran a Pedro como si fuera el único con autoridad suprema. Fue un apóstol, sí, pero Papa con poder sobre todas las congregraciones cristianas al estilo del papado actual, no. Dicho esto, desarrollo ahora mis impresiones sobre lo ocurrido con un pentecostal quién, de repente, se coló el mandato de no hacernos imágenes ni esculturas ni arrodillarnos delante de ellas y decidió abandonar la majada para pasarse a otra iglesia dejando confusión y dolor. 

Por fin otro hereje protestante, se ha convertido a "la sana doctrina católica" y abandonado la maraña doctrinaria de los evangélicos pentecostales habrán dicho algunos. Imagino a los apologetas católicos sonriendo alegremente. ¡Otro que se dio cuenta que el Protestantismo no lleva a satisfacción! habrán festejado. (En mi opinión no hay mucho que festejar: a diario en Sudamérica, miles abandonan la Icar y esto, a pesar que el Papa es un argentino descendiente de italianos).

"Ekman dedicó casi treinta años al servicio de la congregación “Palabra de Vida”, que él mismo fundó junto a una escuela bíblica que tiene mil alumnos, además tiene misioneros en Rusia,  Kazajstán y otras zonas ex-soviéticas, una ONG de ayuda a niños en la India, es autor de libros traducidos en 60 idiomas y conductor de un programa televisivo internacional" dice Aciprensa. Luego añade:

El ex pastor señaló que luego de diez años dedicados a conocer más profundamente la Iglesia Católica, se vio atraído por el Catecismo, la Doctrina Social y el ejemplo de vida de los católicos carismáticos, con quienes compartió en muchas oportunidades en diferentes partes del mundo.

El Peligro del ecumenismo

Si bien Ekman no era un ecumenista convencido, relacionarse con líderes de otras confesiones -sobre todo con gente simpatizantes del catolicismo- le fue nefasto para su salud espiritual. Comulgar con gente que se inclina delante de las imágenes, que a pesar de promover el celibato no lo cumplen (algunos curas son padres y no se hacen cargo de sus hijos a menos que se los obligue justicia de por medio) y que llevan una vida de salvación por obras sin nacer de nuevo (Juan 3:1-10) y en contra a lo que el apóstol Pablo dijo en Gálatas 2:11-21, es lo más parecido a unirse en yugo desigual. 

Sin embargo, a Ekman parece importare poco estos detalles. El ha dicho que su doctrina protestante estaba basada en prejuicios. A estas alturas uno se pregunta ¿dónde se capacitó este hombre para servir a Cristo? Evidentemente no le caló en el corazon 2 Juan 1:9 "Cualquiera que se extravía, y no preservera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que preservera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo".

Pero los católicos son cristianos. Ciertamente lo serán, pero una variedad muy especial de cristianos. En la Patagonia, donde vivo, muchas catedrales del catolicismo reservan el lugar preferencial del altar principal a la exhaltación de María mientras que a Cristo crucificado lo ubican a un costado de las naves de los edificios. Pregunta: ¿quién murió en la Cruz por los pecadores? ¿María o Jesús? Si eres cristiano, predicas a Jesús. Si eres mariano, predicas a María.

Cuidado con los discursos  bonitos

Si yo fuera un líder responsable del pentecostalismo o de cualquier otra confesión tanto tradicional como modernista, lo pensaría varias veces antes de ir a visitar al Papa Francisco como representante de una congregación evangélica, no sea que termine "hechizado" por el carisma del jesuita argentino. No me expondría a que me tiente la riqueza del Vaticano,  la pompa o la "doctrina social" de la Icar; no quisiera terminar renegando del que me compro por precio de sangre en una cruz.

De ahora en más, Ekman tendra DOS salvadores. Uno, el crucificado, muerto, sepultado y resucitado Jesucristo y la otra, la Virgen María del catolicismo a quien la consideran nada menos que corredentora, o sea, salvadora. ¿Acaso no habrá leído Hebreos 10:19 -39?

Se puede colaborar, dialogar, hasta ayudar al catolicismo en mil situaciones pero lo que nunca un cristiano evangélico puede hacer, es comulgar con un cura católico aún cuando compartimos algunas doctrinas; la mayoría de ellos, permítanme recordarles, son marianos y nosotros, fundamentalmente cristianos.

¿Como fue que apostató Ekman?

Aciprensa nos lo informa: "En Suecia sólo el 1,5% de la población es católica, y en su mayoría son inmigrantes. Ekman señaló que la confirmación de su decisión fue al conocer del insólito video que el Papa Francisco grabó para el congreso de pastores pentecostales en Estados Unidos. Él, quien siempre ha sido la figura de referencia de la congregación a pesar de haber dejado de ser el pastor principal en marzo del 2013, destacó que creer en la unidad de los cristianos “tiene consecuencias prácticas”.

Pienso que Ekman se fue hace mucho tiempo ya del protestantismo. Mientras le duró en su mente y corazón la lucha de ideas, seguramente siguió ministrando  normalmente. Hasta que un día no pudo más y anunció su retiro. Para un Sudamericano, nacido de nuevo, es realmente increíble que este hombre de semejante salto hacia la incertidumbre. El católico nunca esta seguro de la salvación.

En una website de apologética católica se predica:

 "¿Usted está salvado?", pregunta el fundamentalista. Un católico le respondería: "Como la Biblia dice, ya estoy salvado (Rom. 8,24; Ef. 2,5-8), pero también estoy siendo salvado (1Co. 1,8; 2Co. 2,15; Fil. 2,12), y tengo la esperanza de que seré salvado (Rom. 5,9-10; 1Co. 3,12-15)". "Estoy redimido," responde el católico, "y como el Apóstol Pablo, estoy trabajando por mi salvación con temor y temblor (Fil. 2,12), con esperanzada fe en las promesas de Cristo (Rom. 5,2; 2Tim. 2,11-13) -pero no con una falsa y "absoluta" seguridad acerca de mi capacidad de perseverar (2Co. 13,5). Y hago todo esto como la Iglesia Católica ha enseñado, sin cambios, desde el tiempo de Cristo".

¿Se da cuenta el lector del sesgo? En primer lugar nos llama fundamentalistas. Claro, el catolicismo siempre fue y es y será ninguneador de todo lo demás. Ellos tiene la verdad "tal como Cristo se las ha entregado" aseguran aún a contrapelo de la evidencia que los muestran actuando en contra de lo que solicita la Escritura. ¿Acaso el celibato es obligatorio en la Biblia? ¿Acaso en la Biblia se dice la Icar es la única religión verdadera? Claro que no. Curioso caso donde un apologeta católico llama "fundamentalista" a los evangélicos. Si este escritor no lo es también ¿qué hace apologetizando? Pero no nos vayamos por las ramas.

Todo este argumento católico sobre salvación en progreso se lo refuta con el siguiente pasaje: " El que oye mi palabra -dijo Jesús- y cree al que me envió, tiene VIDA ETERNA; y NO VENDRÁ A CONDENACIÓN, mas a pasado de muerte a vida" (Juan 5:24) ¿Cómo puede entonces decir un apologeta católico que luego de confesar a Cristo esta salvo pero a la vez sigue siendo salvado? Con este tipo de incertidumbres tendrá que lidiar de ahora en más, Ekman.

¿Se dan cuenta como pisó la trampa este encumbrado pastor pentecostal? 

Lo imagino al ex hermano y ahora primo de la fe. Seguramente habra orado con fervor, atado demonios, recibido profecías, instado a miles y diez miles  a permanecer leales a Cristo y un día, llegó la prueba de la fe. Porque la creencia de cada uno de nosotros Y NUESTRA FIDELIDAD, habrá de ser probada ¿y qué fue lo que sucedió? Perdió la comunión con el Señor por ¿un video?

Quedó deslumbrado por el dogma y la tradición, por palabras de un hombre que, como argentino nacido y criado en una nación de oradores inteligentes y astutos (los argentinos somos famosos por hablar de un modo que si nos dejas, te vendemos un plato volador).

Seguramente Ekman ya venía con problemas de índole psicológicos y teológicos en su ministerio. Nadie se va de la obra solo porque un argentino envía saludos. Algo venía mal en sus pensamientos. El dice que la doctrina social de la Icar lo impactara en su corazón.

Acuérdense de los pobres

Es una tarea a veces, aunque no lo parezca, con muchas ingratitudes. Incluso peligrosa. Pero hay que hacerlo. Es un mandato de Dios y apostólico. Muchas iglesias pentecostales enfatizan entregar diezmos y ofrendas pero pocas veces tienen programas serios de ayuda social.

Algunos pastores llenos de la teología de la prosperidad, piden más de lo que entregan. Otros, con el pretexto de "honrar" a Dios construyen mega palacios en naciones muy pobres donde cada dólar debería ser utilizado mucho mejor. Con la crisis en que vivimos, la ayuda a los que se quedan en paro y sufren problemas económicos o de salud, es una obligación. Sin embargo Ekman si tenía una programación de ayuda humanitaria. ¿Entonces, qué le ocurrió?

La Icar tiene con Cáritas, una poderosa herramienta de ayuda social, algo que nosotros si bien tenemos (ver Remar clickando aquí) no alcanza a la importancia de Cáritas. Toda esta actividad de ayuda, esta acompañada de una doctrina social cuya redacción  no solo contempla la asistencia, sino que va más allá y abarca temas como por ejemplo, el derecho a tener un trabajo digno, etc. Ekman tenía un programa de asistencialismo de modo que desencanto por la falta de apoyo tampoco pudo obrar en su determinación.

Sinceramente no se entiende lo que sucedió con  Ekman para que un video papal lo volteara de su ministerio y sin importarle un comino el ejemplo delante de  los hermanos que confiaban en él, los abandonó a los vientos de doctrinas extrañas. Por eso ¡cuánta oración requiere dedicarse a ser pastor de ovejas! La majada es nada menos EL CUERPO DE CRISTO. Ekman no dejo tirado tan solo a creyentes sino al mismo Señor.

Alguien me dira: Marc, se te ve exagerado y juez de los católicos

Yo me crié en una nación de inmensa mayoría católica. Como hijo de una madre cuyo padre fue pastor evangélico, no ignoro los matices de la discriminación hacia todo lo protestante en nuestra patria. Por ejemplo: ¿sabías que durante la guerra de Malvinas no hubo asistencia espiritual hacia los evangélicos ya que solo se permitían curas o capellanes castrenses en el frente? Que yo sepa, nunca hubo pedido de disculpas por este atropello. Siempre hubo, de parte del catolicismo argentino, un fuertísimo ninguneo hacia los protestantes. ¿Cuándo llegarán a aceptar esta verdad histórica? Lo real es que el catolicismo discriminó a las confesiones protestantes y si hoy estamos en esta hermosa tierra, no fue gracias al altruismo del cristianismo católico sino y con verguenza lo digo, a determinaciones surgidas en personas de ideas ateas, positivistas y liberales. 

Y como este ejemplo algunos más: ¿cuándo agradeció la Icar la llegada al país de tantas docentes evangélicas norteamericanas para alfabetizar a las masas católicas? Por el contrario, muchas de estas maestras, solo por tener la fe que tenían, fueron acosadas por obispos  de turno en las localidades donde fueron destinadas durante el gobierno de Sarmiento para colaborar en la educación de la nación. ¿Cuándo agradeció la Icar que gran parte de la ciencia argentina fue iniciada por protestantes y judíos? Ciertamente hubo y existe, una discriminación solapada que aún no se ha derimido por completo. Por ejemplo ¿cuántos saben que hoy en Argentina los evangélicos podemos ser enterrados en los cementerios oficiales gracias a las gestiones de un protestante evangélico? Antes del protestante Pablo Bessón, nosotros no podíamos ser enterrados en cementerios porque los administraba la Icar y nos derivaban a tierras para "herejes". Luego que, las gestiones de Besson dieran por comienzo, a las tareas del Registro Civil, tal situacion cesó. Sin embargo, continuaron por mucho tiempo los problemas porque se nos consideraba ciudadanos de segunda. 

¿Cómo un ahora ex pastor pentecostal puede besar a Cristo y luego venderlo por treinta doctrinas sociales sabiendo que solo en Jesucristo hay salvación y en nadie más? Seguramente porque NUNCA ESTUDIO A FONDO y en el ESPÍRITU la Palabra de Dios. Seguramente fue un analfabeto teológico y en caso de no serlo, peor aún: ha crucificado a Cristo de nuevo.

¿Qué es un analfabeto teológico?

Un pastor que comienza su vida espiritual en una iglesia como creyente sin más tarea que asistir a los servicios luego, con el paso del tiempo demuestra viveza para la ministración de algun servicio y aceptándo la tarea, la hace con diligencia ascendiendo hasta alcanzar otros puestos de relevancia.

Y así transcurre su vida, hasta que un día descubre que puede predicar con éxito y abandonando la casa de Dios donde comenzó, se pone a trabajar en una obra instalando una sucursal en alguna parte dando inicio a la predicación.

Más tarde, ya bendecida la obra con la llegada de más creyentes, en vez de ir a capacitarse para ser mejor obrero, se confía en sus propias fuerzas y haciendo caso omiso al requerimiento de estudiar para ser mejor,  continúa predicando "en el Espíritu" hasta que un día, falto de conocimientos profundos de la Palabra de Dios, pisa la trampa que le ha tendido el diablo y queda expuesto, avergonzado, en derrota o bien, apostata de aquel que lo llamó a servir. 

Una persona que se pasa la vida gritando aleluya, gloria a Dios, milagro y bendito sea el Señor en la iglesia y no estudia las doctrinas de la Biblia, es un analfabeto teológico. Quizás sea un buen adorador pero pésimo conocedor de la Espada que Dios le ha dado al creyente.

¿Y que será de este ex pentecostal de ahora en más? 

Nuevamente Aciprensa, nos lo dice: "El ahora ex pastor ingresará a la Iglesia Católica en Pascua de este año y confirmó que ambos “hemos visto un gran amor por Jesús y una sana teología, fundada en la Biblia y en el dogma clásico. Hemos experimentado la riqueza de la vida sacramental. Hemos visto la lógica en tener una estructura sólida en el sacerdocio, que mantiene la fe de la iglesia y que la transmite a la generación siguiente”.

Y finaliza la nota: "Ekman también expresó que en la fe Católica encontraron “una fuerza ética y moral y una coherencia que puede enfrentarse a la opinión general y una tendencia bondadosa hacia los pobres y los más débiles, y por último pero no menos importante, hemos estado en contacto con los representantes de millones de católicos carismáticos y hemos visto su fe viva”.

Una palabra a los  que gritan mucho y leen poco

Muchos de ustedes y los he visto, gritan LA LETRA MATA MÁS EL ESPÍRITU VIVIFICA. De acuerdo, sin el Espíritu Santo, no estamos completos. Pero no desdeñen el estudio de las Escrituras, porque toda su obra algún día será probada para ver que tan leales son al Señor. No sea que les ocurra como a los ángeles de las Iglesia de Asia Menor a quienes el Señor les encontró detalles.

¿Perdió la salvación Ekman?

Yo me haría otra pregunta: ¿fué alguna vez salvo Ekman?  Como saberlo…, la salvación no se pierde pero quizás este hombre nunca fue salvo. De lo contrario ¿cómo puede afirmar que la teología protestante no es más que prejuicios sin ninguna base?

Según sus declaraciones, se colige que ni Lutero, ni Calvino, ni tantos otros grandes hombres de Dios, ha tenido doctrinas con fundamento en las Escrituras. Es evidente que este hombre es un analfabeto teológico. Si en verdad nunca se convirtió sino que lo suyo no fue más que esfuerzo emocional, el ex pastor está en serios problemas. No lo digo yo, lo dice la Escritura que advierte contra la apostasía. Se me ocurre un versículo para ir finalizando el post.

“Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y de los poderes del siglo venidero y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio”. Hebreos 6:4-6

“Más el justo vivirá por fe; y si retrocediere, no agradará mi alma” Hebreos 10:38

Por supuesto, nadie es perfecto y habrá preguntas que no tendrán respuestas, pero no ignoren que estudiar la sana doctrina, los salvará de multitud de dudas y evitará que tropiecen con palabras encantadoras de líderes humanos.

No vayan solo a la iglesia  a buscar fuego, vayan también y soliciten a los pastores, saber más de la sana doctrina. Un pentecostal como hijo de Dios debe no solo andar en el Espíritu sino también, en la Palabra; debe conocer profundamente las Sagradas Escrituras porque sin en verdad la letra mata ¿para que el Señor se tomó el trabajo de darnos la Palabra por escrito?

Piénsalo pentecostal, una y otra vez. De nada te servirá gritar alabando en el templo golpeado por el Espíritu si no metes las leyes de Dios escritas para todos nosotros por hombres selectos e inspirados en tu mente y en tu corazón. Y para eso, te guste o no, deberás leer y estudiar hasta que tus ojos lloren de cansancio. De lo contrario, te puede suceder lo que le ocurrió a Ekman, que un buen día se extravió dejando el ministerio que Dios le confió para ir a arrodillarse delante de orfebrería sacra si, pero hecha por manos de hombres.

COREA del NORTE "PARAÍSO DE ATEÍSMO DE ESTADO"

SUMIDO EN TINIEBLAS

Corea del Norte en 2014

Foto  

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NASA

En 2006 la prensa internacional había publicado una foto similar de Corea del Norte donde se observaba la oscuridad del país contrastando con la luces del progreso de las naciones vecinas. La situación no ha variado en años. En 2014 otra imagen cedida por la Nasa a la prensa, da cuenta que todo sigue igual.

Corea del Norte

Una década atrás

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Wikimedia Commons

Solo la capital del país, Pionyang, goza de suficiente luz. El resto de la población debe conformarse con iluminarse precariamente o bien, como en tiempos antiguos: con fuego. Recordemos que Corea del Norte se encuentra gobernada por una dinastía de líderes ateos quienes para administrar, se inspiran en la doctrina socialista juche. 

El último de estos "emperadores" se llama Kim Jong-un (El Hacha) y no ha variado nada en el estilo gubernativo que caracterizó a sus predecesores. Aunque cada tanto se da el gusto de recibir luminarias deportivas occidentales como señal de apertura cultural,  Kim sigue practicando un gobierno represivo como sus antecesores.

¿Qué es Juche? 

Es una doctrina que enfatiza que "el gobierno de un país y su construcción, está a cargo de las masas" con énfasis en el militarismo. Se presenta como una solución definitiva para erradicar pobreza. Evidentemente, la realidad es muy diferente a lo que aparece escrito en los papeles. Lo cierto es que el pueblo coreano del norte vive bajo una dictadura atea que impide todo atisbo de pensamiento diferente y en una miseria espantosa. 

Libertad de conciencia

¿Garantizada?

Si bien el gobierno norcoreano "garantiza" la libertad de creencias religiosas declarándolo un derecho según el artículo 68 de la Constitución, en Occidente se han conocido declaraciones de refugiados que dejan mal parada la supuesta libertad de conciencias. Las denuncias mencionan  frecuentes arrestos y asesinatos de protestantes evangélicos y su reclusión perpetua en campos de concentración.

Algunos defensores del ateísmo declaran que los informes de persecución  anti religiosa son exagerados y mencionan a la Catedral de Changchung, ubicada en el barrio de Songyo-Guyok como un símbolo de la libertad religiosa que impera en el país. 

Catedral de Changchung

Cercada por tapias

Foto

Gentileza

Panoramio

Pero lo cierto es que el último obispo oficial de la catedral, Francis Hong Yong-ho, fue encarcelado, torturado y desaparecido en 1940. Desde entonces más de cien sacerdotes católicos  y un número no precisado de pastores evangélicos, han sido asesinados o desaparecidos por los sucesivos líderes norcoreanos.

 Francis Hong Yong-ho

Desaparecido

Último obispo católico oficial de Corea del Norte

Por el contrario, distinta es la situación del otro "paraíso" del ateísmo de estado. China, gran nación vecina; sumida en una reforma social y económica que procura ubicarla a futuro entre las naciones más poderosas del planeta; se ve luminosa y próspera desde el espacio.

Para saber más

A favor

De Pyongyang a La Habana

Blog defensor del ateísmo de estado norcoreano

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En contra

Puertas Abiertas

Website donde se denuncian,

Las persecuciones de cristianos

Para acceder, click aquí

Protestante Digital
El criminal ateo Kim y sus secuaces
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(c) Marc Pesaresi

CURA CATÓLICO TENÍA SEXO CON PROSTITUTA EN UN CEMENTERIO

Arthur Coyle, 62, sacerdote de la arquidiócesis de Boston y Vicario Episcopal para la Región Merrimack (tenía a cargo  varias parroquias), fue detenido por la Policía luego de ser descubierto en pleno acto sexual con una prostituta en las inmediaciones del cementerio de Lowell, Massachusetts, ciudad donde reside con domicilio en la parroquia de Santa Rita.

El religioso debió pagar una fianza de 500 dólares para poder quedar en libertad, ya que en el estado de Massachussetts las relaciones sexuales rentadas no están permitidas. El cura, que se declaró no culpable, había sido nombrado como "Prelado de Honor Superior" por papa Bendicto XVI.

Coyle debió permanecer encerrado durante una noche  en una celda de la comisaría. Al salir, fue notificado que deberá ir a juicio por contratar los servicios de una prostituta. El comercio sexual esta  prohibido en el estado de Massachusetts.

Por ahora, el padre Coyle ha abandonado la vida eclesiástica y la arquidiócesis de Boston; a  la cual pertenece; ha indicado que fue destituido de su puesto como "Prelado de Honor Superior", un cargo que le fue concedido en diciembre de 2012. El sacerdote enfrenta el escarnio mediático y la vergüenza de los fieles que ven; una vez más; defraudada la confianza puesta en un hombre que dice representar una jerarquía en relación cercana a Dios. Coyle fue ordenado sacerdote católico en 1977. Al darse a conocer el incidente, muchas personas se preguntaron si vale la pena seguir obligando a los sacerdotes a vivir en el celibato.

 Huff Post CRIME

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¿Casual?

Mientras Coyle se relacionaba sexualmente con una mujer en un lugar donde reposan los restos de fallecidos, a miles de kilómetros de Lowell, el arzobispo católico de La Plata -provincia de Buenos Aires, Argentina; Héctor Aguer- declaraba a la prensa que “tener relaciones sin compromisos" puede “traer graves consecuencias de personalidad, en especial en las mujeres jóvenes”. Su opinión, declaró, se fundamenta  en un estudio científico.

Arzobispo Héctor Aguer

"El contacto sexual con extraños implica baja estima"

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Diario UNO

Diario UNO informó: “En su reflexión televisiva semanal en el programa Claves para un mundo mejor, el prelado advirtió que existe el convencimiento de que la Iglesia “habría puesto en su transmisión de la moral cristiana un tinte oscuro sobre la problemática conyugal o sexual, sobre la vida afectiva”. 

A continuación añadió: “Respecto de los estudios de las universidades de Estados Unidos, comentó que “uno refiere que cuatro mil universitarios han sido investigados por diez universidades acerca de las consecuencias del sexo casual, impensado, imprevisto, sin compromiso emocional ni expectativas de futuro” Aguer no citó el informe científico que aludía. 

“Las conclusiones tratan de vincular ese tipo de relaciones con la problemática de la salud mental, con consecuencias emocionales muy serias, especialmente en las mujeres jóvenes. Dice el estudio que provoca estrés, sentimiento de culpa, arrepentimiento y displacer en las jóvenes después de un encuentro sexual con un desconocido”, manifestó.

Indicó seguidamente, que estos estudios señalan que “el contacto sexual con extraños es más habitual en quienes tienen baja autoestima, y que los estudiantes universitarios que habían participado en encuentros sexuales casuales presentaron niveles más bajos de autoestima, de satisfacción y de felicidad que aquellos estudiantes que no habían tenido relaciones ocasionales.

“El sexo casual también fue asociado con angustia, ansiedad y depresión”, afirmó. También reflexionó que los datos “se refieren a la relación sexual irresponsable, sin vínculo afectivo estable y sin una perspectiva de futuro, que para nosotros, cristianos, es obviamente el matrimonio y la fundación de una familia”.

“Dicen que sobre todo ocurre eso en los jóvenes, asociado al consumo social de alcohol y de drogas que especialmente se combinan en las previas, en las que los jóvenes consumen en exceso, y que en ese estado es previsible que se descontrolen. Al otro día se acuerdan de lo que pasó, se enteran por el relato de otros y se sienten mal” subrayó. Además, destacó que “los psicólogos que intervienen en este tipo de estudios brindan algunos consejos que tienen una buena cuota de razonabilidad, pero que son también muy imperfectos”. 

Aguer es un Arzobispo que habla con convicción y no trepida a la hora de opinar que "en Argentina, tenemos un catolicismo mistongo, poco serio". (Mistongo, en jerga lunfarda rioplatense significa precisamente, sin seriedad).

El arzobispo es un férreo defensor del celibato católico

El ha declarado: "Cada tanto se manifiesta en la opinión pública una especie de ola contra el celibato de los sacerdotes. Muchas veces está suscitada por casos resonantes de penosas defecciones, y esto ha ocurrido recientemente".

Destacó que es "una cuestión que permanece habitualmente en el fondo de la conciencia de muchísima gente, católicos o no: ¿Por qué no se casan los curas?" pero que esa pregunta está mal formulada pues "no habría que pensar o preguntar porqué no se casan los curas" sino que "la pregunta debiera ser por qué la Iglesia no ordena sacerdotes a hombres casados".

"El celibato se asume libremente, como libremente los que se casan dan el consentimiento matrimonial y se comprometen a la fidelidad conyugal… No sin sacrificio, pero ese sacrificio es una fuente de inagotable alegría".

Es fundamental comprender "los argumentos" desarrollados por el Magisterio eclesial y que "la razón principal por la cual la Iglesia reserva la ordenación sacerdotal a aquellos varones que han recibido de Dios el carisma de la castidad perfecta es porque quiere que sus ministros, aquellos que van a servir al pueblo de Dios como pastores y maestros, asuman el mismo estado de vida que vivió Jesucristo".

Sostuvo que "la gente que mira desde fuera estas realidades nobles y sanas piensa que es difícil vivirlas porque estamos sumergidos en una cultura artificialmente erotizada en la cual parece que el sexo se ha convertido en una obsesión. Mucha gente vive así, desgraciadamente, y es cierto que muchos medios de comunicación, vulnerando el más elemental sentido del pudor, banalizan el misterio de la sexualidad humana y se burlan de la virtud.".

El prelado explicó que en este contexto cultural "es lógico que no se entienda el valor del celibato y la posibilidad de practicarlo. Pero la mayoría de los sacerdotes, que lo viven con fidelidad, y los fieles que tienen esa sensibilidad propia de la fe se dan cuenta de que no es tan difícil, sino que es relativamente fácil si el celibato se vive en la fe, en oración profunda"

Es conciente que si un sacerdote quiere vivir "una vida mundana, quiere vivir como cualquier persona del mundo entonces sí le será muy difícil y muy pesado el celibato… Pero si vive con abnegación su entrega total a Cristo y a sus hermanos, verá que, con la ayuda de Dios, no sólo es relativamente fácil sino es gozoso y es el secreto de una auténtica paternidad espiritual. Por eso, sobre todo, los fieles pueden llamar padre al sacerdote".

Tal parece que no es tan fácil vivir la vida en castidad como lo afirma Aguer con solo observar la cantidad de curas descubiertos en actividades sexuales con hombres y mujeres. Aunque muchos sacerdotes y monjas logran vivir una vida despreocupadas del sexo, otros no. ¿Quién lo puede negar?

Cada tanto nos enteramos de algún sacerdote encontrado en situaciones incómodas por causa de la imperiosa necesidad de tener relaciones sexuales. Es muy difícil que el hombre pueda contener el deseo sexual de modo tal que, estando en toda la potencia viril, anule la excitación y erección. Concuerdo que una vida sexual desordenada es contraproducente pero tampoco dejo de considerar que, el celibato cuando es obligatorio, es tan malo como un exceso de lo opuesto. 

El catolicismo sigue aferrado a una práctica considerada aún por muchos católicos y no católicos totalmente antinatural, que le ha costado la carrera eclesiástica a muchos sacerdotes. Hay otros que mantienen una sexualidad activa oculta que, de vez en cuando se da a conocer, como le ocurrió al obispo Fernando Lugo de Paraguay quien -luego de ganar la presidencia de esta nación sudamericana- tuvo que reconocer la paternidad de algunos hijos engendrados mientras ejercía cargo sacerdotal. Otros curas, por el contrario, fornican y luego se confiesan y todo solucionado.

(C)Marc Pesaresi

EL PAPA FRANCISCO

 ¿CONVERTIRÁ A LOS EVANGÉLICOS?

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Osservatore Romano

Finalmente el Papa Francisco se fue de Río de Janeiro donde tuvo un baño de multitud de cantidad controversial; los católicos hablan que fueron a ver al Pontífice unas 3 millones de personas siendo desmentidos por especialistas en estadísticas de Datafolha quienes rebajaron la cifra a la mitad. (Ver nota adicional debajo (1)).

 Datafolha

Para los especialistas en estadísticas

El Papa Francisco solo reunió 1.5 millones de personas y no 3.7

Como informaron algunos medios.
La playa de Copacabana, dicen, con  497.000 metros cuadrados
Y una densidad de 7,4 personas por kilómetro cuadrado,
Jamás podría contener más de 3 millones de personas.

Para acceder, click aquí 

La visita fue programada en un contexto de fortalecimiento de la figura papal, gravemente deteriorada por numerosos escándalos sacerdotales fuera y dentro del Vaticano. Sin embargo, el Papa no solo se preocupo por los suyos sino incluso, por quienes se han marchado de la iglesia católica. A los medios presentes que cubrieron el evento, no se les paso por alto que, entre tantas demostraciones de fervor católico, la jerarquía no dejó de considerar el explosivo crecimiento de los evangélicos, realidad sobre que la que van a procurar actuar en un futuro próximo.

En este contexto, lo espectacular del viaje Papal no estuvo dado -para los evangélicos- su romería de jóvenes en la playa de Copacabana sino su visita a la favela de Varginha donde entregó unos 20.000 euros a una parroquia y a un modesto hospital, según informara el obispo Orani Tempesta.  Era crucial para medir el pulso del éxito del viaje del Papa, observar que iba a ocurrir en este barrio marginal de Río, sumido en miserias sin fin pero, donde Dios tiene miles de fieles protestantes que día a día, elevan sus plegarias al cielo esperando el milagro de una mejor calidad de vida. ¿Qué resultados tuvo la visita de Francisco a la más grande favela de la ciudad?

¿Sin el éxito que la jerarquía católica esperaba?

La llegada del Pontífice a la zona fue un esfuerzo por detener la ola de conversiones a la Iglesia Evangélica, informó Sipse.com, luego de evaluar el poco éxito de la visita de Francisco a la favela Varginha en cuyo laberíntica urbanidad se elevan dos iglesias católicas y cuatro protestantes. 

 Sipse.com

Para acceder, click aquí

“La víspera de que el papa Francisco visitara la favela donde vive Marizete Marques, la mucama retirada de 62 años limpió con ahínco su humilde casa. Quería que estuviese reluciente para la visita del pontífice, a pesar de que, al igual que muchos vecinos, ni siquiera es católica.

Marques se convirtió del catolicismo en que nació a una congregación evangélica, siguiendo el ejemplo de muchos de los vecinos de la favela Varginha, una empobrecida franja de tierra entre dos drenajes pútridos llenos de aguas negras. Durante los últimos años Marques ha estado activa en su iglesia local Asamblea de Dios, a la que asiste a las ceremonias, grupos de oración y otras actividades seis días a la semana.

Aunque Brasil es el país con más católicos del mundo, la cifra ha bajado en decenios recientes en momentos en que grandes cantidades de personas, en su mayoría pobres, abandonan la Iglesia católica por congregaciones pentecostales y evangélicas que con frecuencia les ofrecen ayuda directa para mejorar su vida. 

En 1960, el 90% de los brasileños era católico, de acuerdo con cifras del censo. Hoy esa cifra es de un poco más de 60% de una población de 195 millones de habitantes, de acuerdo con AP. "No importa lo carismático que sea el Papa, no creo que mucha gente vaya a regresar a la Iglesia católica"

El papa ya no tiene ningún papel en la vida espiritual de Marques, pero ella dijo que le encantó la visita, en que el pontífice acudió el templo católico local, se dirigió a los presentes en un campo enlodado de fútbol y fue a la casa de una familia.

"Yo sabía que no había oportunidad de que mi casa fuera la que el papa visitara, pero quería que estuviera limpia y arreglada como señal de respeto", dijo Marques, quien agregó que observó la visita desde la azotea de su iglesia. "Fue maravilloso verlo aquí, nos dio mucha alegría a todos los vecinos, sin importar nuestra fe".

Pero al preguntársele si ver al papa en persona la llevaría a regresar al catolicismo, fue categórica."De ninguna manera. Un verdadero cristiano nunca haría eso", dijo Marques, una mujer negra muy atractiva con pelo completamente blanco en un moño. "El papa me pareció un buen hombre, un hombre humilde, pero esa no es razón para que yo abandone la Iglesia a la que he dedicado mi vida".

El relato de Marques y publicado por Sipse.com es compartido por millones de evangélicos convertidos desde el catolicismo. Existe convicción de respetar al líder de los católicos pero es dudoso que la mayoría de los evangélicos que alguna vez fueron católicos, regresen bajo la tutela del Papado.(2)

©Marc Pesaresi

Nota Adicional

1. El diario Río Negro con fecha del domingo 04 de agosto de 2013 informa: 

"El Vaticano informó que una cifra histórica de 3,7 millones de personas asistieron a la misa del domingo, una cantidad asombrosa que la habría convertido en la segunda misa papal más grande de la historia. Pero los especialistas en número echaron un balde de agua fría sobre esos estimados el viernes al afirmar que la cifra real no llegó siquiera a la mitad. 

El problema fue que el conteo dado a conocer por el Vaticano y funcionarios brasileños fue un estimado que según los expertos en estadística exagera mucho el número real. El director de investigaciones de Datafolha, una de las principales firmas de encuestas y estadísticas de Brasil, dijo que sobre la base del tamaño del área y estimados razonables de densidad, él coloca la multitud que asistió a la misa del domingo entre 1,2 millones y 1,5 millones de personas. 

"Es una vieja historia que las organizaciones, lo mismo entidades políticas radicales o el Vaticano, siempre exageran el tamaño de la multitud porque quieren que la actividad se vea lo mejor posible'', dijo Clark McPhail, profesor emérito de Sociología de la Universidad de Illinois que ha estudiado los conteos de multitudes durante cuatro decenios. 

McPhail se asombró primero cuando escuchó el estimado del Vaticano en una zona de Copacabana y sus calles adyacentes que abarcaban unos 497.000 metros cuadrados. Según el conteo del Vaticano, la densidad en toda la zona habría sido de 7,4 personas por metro cuadrado, lo que no permitiría movimiento de ningún tipo, mucho menos saltar, mover los brazos, cantar o bailar, como se vio en las actividades del papa. 

Videos y fotos de la multitud también mostraron que aunque la zona estaba repleta hasta cerca del enorme altar en Copacabana, la cantidad de personas era menor a lo largo de 4 kilómetros de playa". 

 2. Los evangélicos que nos fuimos del catolicismo creemos haber sido rescatados por Cristo de una vana manera de vivir. De modo que, a la pregunta ¿nos convertira el Papa Francisco?, reitero: los evangélicos estamos convertidos a Cristo Jesús y somos fieles a él, lo cual no quiere decir que algun confuso que no entendió el sacrificio del Señor en la Cruz decida regresar.

Para finalizar y sin ánimo de ofender a los lectores católicos, quiero resaltar un detalle importante: durante la visita del Papa Francisco a Río de Janeiro la mayoría de los fieles que los fueron a visitar, ninguno llevaba la Biblia bajo el brazo.

El catolicismo es una religión sin Biblia, algo que para un evangélico es asombroso. No se puede vivir, pensamos los protestantes, con Cristo en nuestro corazón sin hacer de la Palabra de Dios, Las Sagradas Escrituras, una herramienta de uso diario.El pueblo católico rara vez utiliza la Biblia y son pocos los creyentes que la saben leer e interpretar.