GOD ANSWERS HOPELESS PRAYERS

SOMETIMES, 

THE CRY THAT BORNS FROM THE DARK WELL DUE THE HOPELESS, 

IT GIVES AS

RESULT A FAST ANSWER FROM GOD

By 

Carolina Alfaro

Fotografías

Carlos Zelaya

ALIMENTAR AL CUERPO DE CRISTO, SU IGLESIA

El domingo 16 de agosto asistí por la noche, al servicio en nuestro Templo Cristiano (de la denominación Unión Evangélica Argentina) en San Antonio Oeste, provincia de Río Negro. El Pastor, Héctor Daniel Huenchul, estuvo a cargo de la predicación y en verdad, para quienes lo conocimos cuando este hombre comenzó su largo camino junto al Señor, damos testimonio que Dios lo ha capacitado no solo en cuanto a conocimientos sino en oratoria y mansedumbre. Daniel es un hombre literalmente nuevo y útil al Señor. Su prédica fue titulada El Drama del Hambre y, en base a lo por el predicado, nace este artículo con una pregunta a los lectores: ¿Puede el Cuerpo de Cristo tener hambre? ¿Qué podemos ofrecer nosotros para mitigar esa necesidad?

¿Qué es el Cuerpo de Cristo?

Para quienes comienzan los rudimentos de nuestra fe, quiero explicar que el Cuerpo de Cristo es la iglesia cristiana entendiéndose el término “iglesia” como una gran congregación de personas las cuales aportan o deberían aportar, sus dones y talentos para la gran comisión: ir por todo el mundo y predicar el evangelio.

Matt Slick, de Miapic, lo explica de este modo:

La Iglesia Cristiana puede verse de dos formas: la visible y la invisible. La iglesia visible está compuesta por todos aquellos que afirman ser cristianos y que se reúnen para adorar y participan de los sacramentos: la Cena del Señor y el Bautismo.
Entre los miembros de la iglesia visible se excluyen tanto las sectas como los cultos no Cristianos como los mormones, los Testigos de Jehová, etc. La iglesia visible contiene tanto creyentes como no creyentes; esto es, hay personas en la Iglesia visible que no son verdaderamente salvos. Los miembros de la Iglesia invisible son el actual cuerpo de creyentes. Ellos son los que verdaderamente son regenerados y han creído sólo por fe en el único y verdadero Señor y Salvador Cristo Jesús. El Señor Jesús mora en el verdadero Cristiano (Jn 14:23) a través del Espíritu Santo. Por lo tanto, la Iglesia Cristiana es por decirlo figurativamente, el cuerpo de Cristo.
Romanos 12:5: “así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros.”
Efesios 4:12: “a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo.”
La palabra “iglesia” viene del Griego “ekklesia”, vocablo compuesto de “ek” que significa “fuera” y “klesia” que viene de “klesis”, y que significa “llamamiento”. Literalmente podría decirse que iglesia significa “los llamados fuera”. En Hechos 19:39-41 aparece la palabra “ekklesia” la cual se traduce como “asamblea”. Por lo tanto, la iglesia es la reunión de los creyentes—los que han sido llamados fuera—que participan en la comunión entre sí en la medida en que adoran a Dios y escuchan de Su Palabra, la Biblia. La iglesia como un todo ha sido equipada con personas que poseen diferentes dones espirituales (Ro 12:5-8).
El propósito de los dones de acuerdo a Efesios 4:11-13 es: “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; La iglesia Cristiana fue fundada por Jesús y Él es su Cabeza y Salvador (Col 1:18; Ef 5:23). Al estar en la iglesia el Cristiano se sujeta al Señorío de Jesús (Ef 5:24) a través de la administración de la Palabra de Dios. (Para saber más, visite la página Web de Miapic clickando AQUÍ).

Hecha la aclaración y volviendo a la pregunta sobre si el Cuerpo de Cristo puede tener hambre, la respuesta es sí. Puede tener hambre por no ser correctamente alimentado por quienes integran los colectivos cristianos. 

Existen las iglesias que tienen muchísima teología pero poca experiencia a la hora de transmitir ese conocimiento al pueblo  y otras que congregan más de 20.000 personas solo para dar servicios de alabanza sin el sustento de la Palabra de Dios. Obviamente, un término medio -donde Biblia y Alabanza estén en equilibrio- es difícil de conseguir pero para Dios nada es imposible. El Cuerpo de Cristo tiene que tener correcta alimentación espiritual pero no toda esta alimentación debe ser aportada por los pastores o líderes. Los fieles también tienen su parte en la tarea de alimentar al Cuerpo de Cristo, su iglesia. ¿Cómo?

Por ejemplo: Huenchul mencionó dos pasajes en su predicación: Marcos 6:30-44 y Marcos 8: 1-10. En ambos se relatan milagros de alimentación de masas a partir de la existencia de restos de pan  y pescados.

El primer milagro Cristo lo realiza en base a cinco panes y dos pescados que tenían consigo los discípulos. El segundo, siete panes y unos pocos pececillos. Esta magra cantidad de comida bastó para alimentar primero a 5000 mil personas y en la segunda, 4000. En total, 9000 personas comieron gracias a la provisión que entregaron los discípulos. Recapitulemos: Jesús realizó el milagro gracias a lo que aportaron los discípulos. Sin esta provisión -los discípulos pudieron haberse negado a compartir lo poco que tenían pero no lo hicieron- y gracias a la generosidad, muchos comieron.

Un detalle que narra un pasaje de las Escrituras, según Huenchul, es importante destacar: Cristo en Marcos 8:2 dice sentir compasión por las personas que llevaban tres días con él y no tenían para comer. La etimología de la palabra, del latín cumpassio, es una traducción del vocablo griego sympathia que significa "sufrir juntos", "tratar con emociones"; es la percepción y comprensión del sufrimiento del otro, que despierta un deseo de aliviar, reducir o eliminar definitivamente el dolor que aflige al sufriente. Huenchul dijo además, que también se podía interpretar como "un revuelto de estómago frente al dolor del otro".

En base a este testimonio de la Escritura, Huenchul se preguntó a sí mismo y a la vez a los hermanos que estábamos presentes: ¿qué tenemos nosotros, los cristianos, para colaborar con Jesús en la tarea de darle alimento espiritual a miles de personas? Algún don debemos poseer –dijo- como para ofrecérselo a nuestro Señor y que él, mediante su poder, haga milagros de superabundancia allí donde hace falta. 

Cada uno de nosotros tiene dones y talentos. Cada don y cada habilidad para hacer cosas, puestas al servicio de Dios en la comunidad donde nos congregamos, en verdad trazan una línea de demarcación entre lo mediocre y la excelencia. ¿Cuántas iglesias tienen escuela dominical por ejemplo? El hecho que una iglesia tenga tal servicio es de por si, muy alentador. Las escuelas dominicales cristianas han sido núcleos no solo de semilleros de futuros cristianos comprometidos sino que además, en tiempo de necesidad, colaboran en mantener alimentados a los niños.

Hay muchos panes y peces entre los fieles que se puede aportar a la tarea de colaborar con Jesús. Dependerá entonces de los pastores y de los fieles, que toda la ayuda posible sea entregada para colaborar con nuestro Señor. En una iglesia es tan importante quien reluce pisos, cocina, lava, colabora en la limpieza general, etc. Todos tenemos panes y pececillos para darle a Jesús para que él ,con esta ayuda, pueda dar de comer espiritualmente a muchos otros que están a punto de ser convocados a la vida eterna.

Oremos: Padre celestial, en nombre de Cristo, confieso que no he  trabajado mucho para ayudarte a alimentar a tu iglesia. Me he pasado el tiempo luchando contra dudas, temores, timidez o falta de oportunidades. Te ruego Padre amado que tomes mi cuerpo como ofrenda viva, para servir delante de tu gloria, y contribuir a alimentar al Cuerpo de Cristo tu iglesia. Te suplico que abras ventanas de oportunidad para que pueda ayudar en lo que tu quieras que ayude conforme a mis capacidades. Y si aún no estoy listo espiritualmente para servir, te pido que me fortalezcas porque es mi deseo, servir. Porque las necesidades son muchas, vivimos en tiempos difíciles y todos tenemos que colaborar sin murmurar, para que la iglesia este preparada para el día de la llegada de nuestro Señor. En nombre de Cristo, me pongo a tus órdenes mi Dios compasivo, amén. 

DEVOCIONAL CRISTIANO - COMUNIÓN CON DIOS

Selección

Carolina Alfaro

Fotografías

CARLOS ZELAYA

LA BIBLIA - OBJETO DE LUCRO COMERCIAL

Sobre oferta de Biblias
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 SBU

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Por 

Marc Pesaresi

Fue cuando escribía para responder una pregunta sobre la presunta primera mujer de Adán (que para algunos no fue Eva sino Lilit) cuando me di cuenta de lo singular del comercio bíblico. Basta recorrer las websites  dedicadas a la venta de literatura cristiana, para observar la gran oferta de Biblias que existen en el mercado. Y bien digo mercado, porque en eso se ha transformado la Escritura: en un producto comercial. 

¿Cuántos millones se recaudan vendiendo las Sociedades Bíblicas? Lo ignoro. Pero el negocio debe ser grande, sobre todo para las editoriales, porque proliferan las versiones. Parecería que el negocio es tan bueno, que hasta JW Org de los Testigos de Jehová no quiso quedarse afuera y elaboró su propia versión.

Marc, actualízate

¡Cambia de versión!

La primera vez que oí una crítica destructiva contra la Reina Valera 1960 fue en 1989 de boca un viejo sacerdote salesiano en el Instituto de Profesorado Juan XXIII de Bahía Blanca, Provincia de Buenos Aires, donde yo estudiaba literatura. Este buen hombre, en el transcurso de una de sus clases, tuvo unas palabras poco encomiables al trabajo de Reina y Valera. - Esa versión -dijo resuelto al alumnado-, está obsoleta. Hay otras mejores, por ejemplo, la versión la Biblia de Jerusalén. Recomiendo comprar esa en la librería Don Bosco, acá cerquita del Instituto. (ubicada en la intersección de las calles Moreno y Vieytes de la ciudad).

Esto lo dijo en el transcurso de una charla explicativa sobre una exposición de Biblias que se iba a realizar en un local comercial de la calle Alsina por aquellos años. Desde entonces, las críticas a la Reina Valera 1960, hicieron pilas en mi memoria. 

Sin embargo, me he negado con porfía cambiar de versión, resistiendo hasta la fecha (ya tengo 28 años de cristiano evangélico), a pasarme a la NVI como me han "tentado" algunos. Digan lo que digan los especialistas, la Reina Valera 1960 es "la Biblia" para el pueblo de Dios y siempre me ha sido útil. Si algo funciona ¿por qué debo cambiarlo? 

La Biblia no es una tablet para renovarla cada dos años. Es cierto que algunos de sus pasajes requieren un retoque y en eso se ha trabajado -para peor o mejor- pero sigue siendo una traducción confiable y yo por el momento, sigo con mi vieja edición de tapas negras donde reluce en dorado SANTA BIBLIA.

La Biblia fue entregada gratis por Dios a los hombres

Pero los hombres pronto le vieron la parte económica. Justificando gastos de traducción, no tuvieron otra idea que ponerle precio. Según la Sociedad Bíblica Unidas, en la actualidad se traducen las Escrituras en más de 400 lenguas de un total de 6.600 lenguajes que existen en el mundo. De esta última cifra, 2.527 lenguas ya tienen una versión o parte de las Escrituras traducidas en el idioma local y se encuentra en progreso, 2.000 traducciones más. 

Todo este esfuerzo demanda dinero y justifica, se dice, la venta con el fin de recaudar fondos. El problema es que nadie sabe cuanto dinero se recauda con algo que es de Dios. No hay transparencia en este comercio dominado por Sociedades Bíblicas y Editoriales. Quizás existan balances de lo que ganan las editoriales y Sociedades Bíblicas, pero el cristiano común no los ve. Ignoramos cuantos millones se mueven en las ventas de las Biblias. 

Ahora bien: nadie está en contra del sueldo del traductor y tampoco se ignora, los costos de impresión, distribución, etc. La Biblia misma dice que al obrero hay que pagarle. Lo que escandaliza (al menos a mi y a muchos más) es la proliferación de "traducciones" con nombres de fantasías en sus portadas y a precios inalcanzables para el cristiano común. (Quien esto escribe logró conseguir la quinta impresión de la Reina Valera 1960 "de Thompson" de editorial Vida, gracias a la generosidad de la misionera norteamericana Carolyn Morán quien pagó la mitad del costo y esto, a principios de 1992). Pero además, la proliferación de versiones trae aparejado un serio problema ya que algunas versiones traducen de modo diferente algunos pasajes bíblicos.

Dificultades que surgen de la proliferación de versiones

 

Observe el lector, 

las variantes en las traducciones

en la captura de pantalla de la Website Bible Gateway

¿Es lo mismo para el que habla castellano lechuza, fantasma y ave nocturna?

 ¿Cuál texto traducido se ajusta a la verdad?

 

Cuatro traducciones de Biblias que deberían decir lo mismo sin embargo, no lo hacen. Donde la Reina Valera 1960 vierte "la lechuza también tendrá allí morada, y hallará para sí reposo" otras traducen "allí encontrará su lugar el fantasma que espanta de noche" o "reposarán las aves nocturnas y encontrarán un lugar de descanso" o bien "allí habitará el fantasma que espanta de noche, y encontrará sitio para descansar". 

¿Por qué no acuerdan los traductores como traducir un pasaje en diferentes versiones, a sabiendas que la traducción -si discrepa o no es idéntica mucho menos parecida- obrará como palabra de confusión?

Isaías 34:14 
Hápax legómenon

En hebreo (פגשו ציים את־איים ושעיר על־רעהו יקרא אך־שם הרגיעה לילית ומצאה לה מנוח׃). Un ejemplo que se presta a traducir confuso es este pasaje: la ponderada Biblia de Jerusalén vierte «Los gatos salvajes se juntarán con hienas y un sátiro llamará al otro; también allí reposará Lilit y en él encontrará descanso». (En la Vulgata de Jerónimo לילית se tradujo por Lamia, equivalencia que se conserva en varias traducciones modernas).  

Nácar-Colunga, otro ejemplo, traduce «Y las bestias monteses se encontrarán con los gatos cervales, y el peludo gritará a su compañero: la lamia también tendrá allí asiento, y hallará para sí reposo». ¿Por qué tantos problemas para traducir un término? ¿Se trata de un ave, de un demonio (lilit) o de fantasmas (espíritus o trasgos)?  

Dado que aparece testimoniado en una sola vez (hápax legómenon), no resulta posible –dicen los expertos- saber si para el autor del texto לילית era un nombre propio o común, y en este último caso, si se trataba de una criatura sobrenatural o de una rapaz nocturna. De ahí entonces, la traducción de este pasaje queda bajo la decisión personal del trabajador bíblico.

¿Significa lo mismo para el que habla castellano lechuza, fantasma y aves nocturnas? 

Claro que no. Y como este ejemplo, muchos más. De modo que el lector de las Escrituras ve de pronto, socavada la inerrancia bíblica debido a que los traductores, no logran averiguar el significado exacto de un término y vierten lo que les parece según les dicta su propia erudicción. ¿Por qué no se ponen de acuerdo los especialistas para traducir todos del mismo modo cuando aparece una dificultad como la de Isaías 34:14? 

A lo mejor yo estoy equivocado, los tiempos cambiaron y ahora el solo nombre Santa Biblia no basta para promocionarla. Quizás pronto nos vendan Biblias con versículos subliminales a fin de "ayudar" a asistir a la iglesia, diezmar, etc.

Lo peor de todo es que, con cada "nueva" traducción que llega al mercado religioso, surgen separaciones, divisiones, amargas discusiones entre los "hermanos" todos hijos del Dios Altísimo. Que triste show de opiniones -la mía incluida- por causa de la Palabra que Dios, insisto, regaló a la humanidad. 

Y si tantas traducciones confunden a los cristianos y los involucra en reyertas dialécticas ¿se imaginan el efecto en quienes no creen o buscan un poco de ayuda para entender? 

A lo mejor yo estoy equivocado y opino desde la ignorancia. Quizás lo correcto es salir a vender Biblias adornándoles las tapas como si fuera un pastel de cumpleaños. Me queda una intriga: ¿qué pensará Dios de este comercio? A saber... 

Para finalizar: soy tradicionalista con el aspecto de la Santa Biblia. No es cualquier libro. Es la Palabra de Dios. Su contenido es sagrado en mi opinión y me duele ver como se la comercializa como si fuera una mercancía más, en los mercados de los templos.

"¡Cuidado con la Biblia NVI! 
¡Apoya a los Gays!"
 La proliferación de Traducciones

Lejos de ayudar a los hermanos

ha provocado toda suerte de disputas, desconfianzas,

descalificaciones y acusaciones que en vez de colaborar

con Dios en la divulgación de la Palabra, la entorpece

Para acceder a la crítica a la NVI, click AQUÍ

 

 "¡La NVI no apoya relaciones homosexuales!"
Las críticas que recibió la NVI por su presunto apoyo 

a la comunidad LGBT

provocó una respuesta de parte de los biblistas

que trabajaron en esta "nueva" versión. 
Réplica que resulta contradictoria y claramente homofóbica

Acceda el lector a la página y lea los comentarios del artículo

Sin duda lo embargará la pena al ver tanta división,

producida por la desesperación lucrativa de algunos biblistas

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Editorial Unilit
"Biblia de Promesas"
¿Solo promesas tiene la Biblia?

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Grupo Nelson
"Experimenta la Biblia como nunca antes"
Ni que fuera un equipamiento de laboratorio

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Editorial Vida
"Para chicas, para hombres de valor, princesas, edición económica"
Raro que no aparezca: las Biblias del Medio Ambiente y del diseño inteligente.

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SBA
Esta frase es verdad
"La Biblia cambia vidas, sí Señor"

¿Solo Septiembre es el mes de la Biblia?

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LBW

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